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“从蒙昧走向文明之后,人类的精神总是对已知和未知的世界进行着不懈的追问与求答,执著地探究着生存的本义与灵魂的归附。艺术就是在这个求证的过程中,以审美的方式留下的文明记忆。”中央美术学院教授、著名美术理论与评论家杜哲森先生如是说。
1.每一种美学与艺术风格的出现,离不开社会发展与变革的时代背景,每一次社会进阶中的变化,都呼唤一种新的艺术形式出现,以配合新的社会组织或纲领、理念,完成一次社会的进步。新古典主义,也不例外。伴随着启蒙运动和法国大革命的到来,资产阶级反对旧制度下的陈腐艺术风格,他们急需艺术成为宣传革命、自由、平等和共和的有力武器,基于此,新古典主义美术应运而生。
值得探讨的是,当今的人们独立看待新古典主义美学,从多个角度与产生它的时代背景割裂开来,这样更利于它的美学底蕴发挥,不受制于某一种或几种原始的纲领性需求,所以我们才会看到无数新古典主义的跨界应用,服装、首饰、皮包、家具、建筑、园林等等,涉及人们生活的诸多方面,而这其中新古典主义园林在中国的成功植根,为中国园林的发展与提升,带来一场新古典美学与园林的“完美风暴”。
2.从当今中国的新古典主义园林看,包括华润外滩九里、保利陇上、远洋天著等知名项目,无不倡导密斯·凡德罗的一句“魔鬼存在于细节之中”这一苛刻理念,法国新古典主义的艺术魅力同样在细节中得以生存,它强调理性而非感性的艺术形式,烘托庄严、典雅,为人带来强烈的仪式感,且注重素描,强调线条的清晰和准确,追求形式上的完美。这些细节,在一些经典的新古典主义园林的应用中得以充分展示,被人们奉为园林的经典之作。
没有先天的完美风格,世间任何作品,得以延传并奉为佳作的经典,缺少不了大师级的领袖匠心。在天津,雲锦世家这个超过1000亩体量的新古典主义园林大盘,力邀缔造全球无数经典园林的HZS,他们为香港带去迪斯尼乐园,为北京带去龙湖原著,为广州带去星河湾……无数经典之作,除了匠心独运之外,无出其右。
3.天津雲锦世家,新古典主义皇家园林盛宴的典范之作,为HZS与新古典主义园林制造一次天津的秘会。在雲锦世家景观规划中,力求尊重古朴优雅的人文气息,整体规划两大景观轴、三大景观带和11个景观点,在深度挖掘新古典主义园林精华的同时,将全区划分为法兰西庄园、英格兰乡村以及北欧小镇三大风格。其中,法兰西庄园王者风范的尊贵气质;英格兰乡村悠闲轻松的自由气息;北欧小镇简洁宜人的文化风度,无不诉说着新古典主义美学与居者心灵的潜在沟通,这正是园林带给人更高级的思考和感受。
再完美的乐园——迪斯尼,也没把欢乐传递到全世界每一个孩子的眼里,但它依旧被奉为世间欢乐源泉。雲锦世家,淬炼每一细节的景观元素,从居者心灵出发,信仰新古典主义美学精髓,携手HZS,为天津,为每一个天津的家族献礼,哪怕不是每一个家族成员都有机会入主此地。