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插图宋溪
“公园,是供公众游览休息的园林”,这个概念定义,就表明了公园和其他娱乐场所的区别。公园不同于歌舞(厅)场、戏院、杂技场,尤其是北京的公园,很多原是皇家园林,古建筑多,文物多,这就更需要大家多多保护,这其中就包括控制噪音。
环境里不该有的音量过高过大、刺耳嘈杂的声音,即是噪音。噪音也是一种污染,对古建筑、生物、人的生理心理都有严重的不良影响。如北海五龙亭中,合唱团算是文明的,余者更有人用高音喇叭,放大音响,还有震得人心难受的低音贝司,加上擂起大鼓,锣鼓铙钹齐上阵,惊飞了喜鹊,吓跑了游鱼,不少游人也皱眉。五龙亭距古建筑“小西天”仅10米,距阐福寺25米,距“快雪堂”、九龙壁也不过百余米,正是这一片古建筑集中的地方,天天被这么大的噪音侵扰,可想对古建筑的保护多么不利。“五龙亭”重新修缮,距今不过两年左右。修后立了一块牌子,写的内容大致是“保护古建,禁止用大音响”之类的内容,但中国人的事,岂是竖一块牌子能解决的?何况现在连这块牌子也不知哪儿去了。北门内先蚕坛前的小广场上,还常有一群人穿着特制的钉着铁掌的皮鞋,跳着类似“踢踏”的舞,那声音听起来像过马队。原来很遗憾先蚕坛没开放,看现在的情况,还是别让古建筑遭劫吧,暂不开放,也许也不失为一种保护。
说到公园的游览功能,外国游客,包括国内的各地游客,他们是来看风景名胜的,总不能强迫他们耳听噪音,眼看杂乱,而不能悠然欣赏“琼岛春阴”、“太液秋波”吧?公园,尤其是古典园林里,人的活动应当是相对安静优雅悠闲,才与周围景物协调。
有人会说,现如今要凸显个性,允许差异。但是,这个性的张扬,要以不妨碍影响他人为底线,差异要能相容共存,不能只许自己制造噪音不许别人安静休闲。外国再开放,一个人要把自己的脸涂成半边红半边绿,没人去管他,因为你可以不看;但如果在公共场所大声喧哗,那就有人管了,至少会引来众人冷眼视之。“己所不欲,勿施于人”,质言之,“己所欲,亦不强施于人。”就是说,自己想做的,不要强迫别人接受。
有人说:“给他们点儿释放空间吧。”“想清静,到朝阳公园去!”把西城南城的人支出八十里地去,不太合适吧,场所是大家的,自己方便,也要给别人方便呀。
其实,解决的方法还是有的。首先,要出台控制公园噪音的政策条文和公园的管理条例,并张贴出来,大力宣传教育。同时,要有有效的管理措施并真正实行之。比如,从公园门口就检查,禁止大音响大鼓等入园;还可组织志愿者队伍,帮助公园管理人员巡视维护公园环境。再有,建立施行奖惩制度,超过多少分贝,违规的,重罚;维护环境秩序者,奖。关键是管理到位并长期坚持。
陶然亭,当初,可算是人最多、噪音最大的公园之一。为了治理好,公园曾推出这样的举措:分区域游乐。愿意唱的,指定地方;愿意跳的,公园还在规划区域内铺设了木板;愿意清静的,自然就到了名亭园。当初媒体曾对此报道过,不知现今坚持得怎么样了。这种疏导的做法,很不错,推而广之,各公园都可试行。这避免了不同人群之间的纠纷:轻歌曼舞的,不用争场地;喜欢清静的,散步、看书、静坐赏景,各得其乐,公园气氛也会和谐。
另外,在公园以外也可另开辟一些公众场所活动,供爱热闹的去释放,也可减少公园的压力。
至于移风易俗,提高文化素养,则是更深层次的,需各方面的长期教育引导。汪虹J167