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选择归隐山林的勇气与毅力,的确让人刮目相看。可通过这种方式,想逃避的未必能逃避的了,想追求的未必能追求的来。
每个人都希望按照自己喜欢的方式生活,可回归到精彩又无奈的现实世界,却总是各种赶了各种着急。环顾四周,各色人等不是赶着工作、赶着生活、赶着学习……;就是排队着急、堵车着急、等人着急……。就算能偷得浮生半日闲,要么蒙头大睡要么放空发呆,于是在不经意间就错过了四季的不同风景、内心的色彩斑斓和生活的精彩一面。
在厌倦了都市的喧嚣与繁杂后,“归隐山林”的想法总会时不时闪现一下。有的人只是想想而已,有的人却将其付诸实践。近日有媒体曝出,一对80后小夫妻,为了过上“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,竟然隐居崂山三年,开荒种菜、圈地养羊、剥麻纺线,男耕女织自给自足。
从古至今,追求“避世唯恐不早,入山唯恐不深”的大有人在。
往远看,陶渊明可谓“隐逸诗人之宗”,因为不习惯官场中的虚与委蛇尔虞我诈,不能够实现济天下济苍生的雄心壮志,不愿意降志辱身为五斗米折腰,最后解印挂职归隐山林。“复得返自然”的老陶,起初也确实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟”的田园情趣,可由于不善农事,又遭遇火灾,“草屋八九间”被烧得一干二净,贫困交加之际,只能寄居船上,靠亲朋接济,最终是“弱年逢家乏,老至更长饥”。每每读来,心酸不已。
往近看,北大教师王青松、张梅夫妇,上世纪90年代初抛下一切,遁入深山寻找心中的“桃花源”。可到了深山,他们并没有找到内心的平静。以前,外面的世界走着一条与他们相反的路;后来,山里的世界依旧走着一条与他们相反的路。到山里后,他们遭到了村民的排挤,于是选择往更深的山里搬,奈何地方变了,境遇没变——门被锁羊被偷,实在忍无可忍,需要寻求外界力量的帮助,再加上想让孩子回归社会,2011年,在“出世”十几年之后,他们又毅然要“入世”了。
坦白说,只要不违反法律法规和公序良俗,每个人都有权利追求自己喜欢的生活方式。可当梦想遇到现实,“喜欢”早已不是当初想象的模样了。
选择归隐山林的勇气与毅力,的确让人刮目相看。可通过这种方式,想逃避的未必能逃避的了,想追求的未必能追求的来。借用林徽因一句话:真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。心远地自偏,只要内心清净了,又何必到荒无人烟的地方寻清净。况且如今荒无人烟的地方也不太好找了。
我的一位朋友说,做个俗人挺快活的。我想,在现实生活中,大多数人也都差不多——与其做个不合时宜的理想主义者,不如做个酣畅淋漓的现实主义者,大块吃肉大口喝酒,快乐着小小的快乐,烦恼着常有的烦恼;为社会进步尽些微薄之力,享受着社会进步带来的种种实惠。生活中工作上,虽然沟沟坎坎的一个接一个,可一咬牙一跺脚一努力,总会看到一丝曙光和希望。就这么螺旋式地往前奋求着,没准儿哪天冷不丁一抬头,就会有个意外惊喜扑面而来。
选择调头逃离,还是选择死磕到底,这是个问题,却早已不是问题。