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财富人物
一个好的家就是让人、自然、生物协调地生存在一起,人对文化和自然的追求是永恒的理想,这样的景观设计永远不会过时。
如果有机会去西藏的昌都,你一定要走一走那条300米长的步行街。步行街为曼陀罗形 式,景观环境由市民广场和步行街内的四处小型广场组成。广场空间的形状由周边建筑界面围合而成,作为广场核心的水体景观也是以曼陀罗的形式出现。水景之间又以水渠相连,水流由高向低流淌,喻意澜沧江自青藏高原波澜入海的壮观景象。沿步行街中轴线,穿过五个广场及核心水景,用当地的暗红色砂岩铺就一条约90厘米宽的基轴,象征当地文化长远、刚直;红色基轴随轴线的转折而转折,出现契性交叉,象征当地文化在历史发展中面临的选择和嬗变。
一条商业街的设计融合了如此丰富的历史、文化、宗教内涵,一项建筑设计的讲述饱含着如此细腻的情感,而设计者正是北京大学景观规划设计中心主任,北京土人景观规划设计研究所所长俞孔坚教授。
什么是景观规划设计学
俞孔坚,美国哈佛大学设计学博士。他所从事的景观规划设计内容已全部融化在他的生命中,需要的时候便会从内心深处不断涌出,并带着感情向你讲述:“一切生物和人的运动都有自己的空间,你站在这里向窗外看,人在走,水在流,花草树木在生长……景观设计就是把人与自然协调地结合在一起,景观的意义在于让人理解自然的过程。因此,景观设计学在国外已经是一门很流行的学科。探索中国人和中国文化中的理想景观并揭示其背后的深层意义,是我十多年来的一个主要研究方向。”
经过多次演讲的磨练,俞孔坚能够把一门深奥的学问,用诗一般的语言,通过形象的比喻和浅显易懂的道理,表述得美丽而简洁。“特别是在大规模的城市化过程中,人们越来越认识到,一个好的居住环境,不但要满足人的生理需要,同时还应满足人的心理需要。对于前者,设计师们可以通过现代科学技术所提供的精确数据和手段来实现。而对于后者,则需要设计师通过发掘存在于人们内心深处的理想环境模式,并使这一模式与心理模式相和谐来实现。而景观设计学就是要能把人类活动、土地资源的开发利用与自然资源和自然生态过程紧密协调,使人类的生产和生活环境得以持续。”
我的理想是使祖国大地园林化
俞孔坚是中国惟一一名哈佛大学设计研究院博士生,也是国外为数不多的这方面的专家。毕业后,他便在美国找到了一份很好的工作。但是在俞孔坚的心里,他还有一件事永远也放不下。“中国最大的问题不在城市,而是在农村,一旦被破坏,后果不堪设想。我是一个事业心很强的人,我的理想是使祖国大地园林化。”带着心中的梦想,1997年1月,俞孔坚全家人回到中国。
与许多设计师的想法不同,俞孔坚的设计思想是因地制宜,以保护生态为条件,用最少的投入来形成最美的环境。“我追求的景观规划设计是突出当地的文化和乡土特色。可是,现在越来越多的人为建设,使多少年生活在水渠两旁土壤中的各种生物逐渐消失。因此在景观设计中,首先考虑的是自然的‘斑块’,这就相当于给生物提供一个空间,让生命在水的周围生存。从这个角度来看,我们过去做的许多事情都是错误的。”
“我对土地是充满激情的”
“像任何一件产品一样,景观规划设计也有精品意识。
环境要提升人的品味。”这是俞孔坚常说的一句话。在俞孔坚的设计过程中,对人的心理进行调查是他的一项首要工作。他曾做过一项这样的调查:中国人心目中理想的生活环境模式是什么?
他做出5个方案供人们选择,72.4%的人选择了这样一种理想环境的典型模式:居室背山面水,周围树木环抱;眼前是草地和宽阔的水面,草地上有许多花,水中有白鸭嬉戏,令人心旷神怡;一条小路穿过水域通向对岸的树丛,曲折幽深,水中可以游泳,草地上可以休息,林中可以散步。把人们对美的追求与大自然的山山水水联在一起,是俞孔坚设计风格的最基本出发点。
俞孔坚说他们的长远目标是要创办一个世界一流的建筑学院,因此他们心中有一个大建筑观,这就是充分利用北大得天独厚的人文资源和文理学科背景,开展跨学科领域的教学与研究合作,强调建筑学、景观设计与城市规划三位一体;强调理论与实践并重,建立材料实验室,教师学生动手参与建造;采用教授研究室/工作室双轨制等办学方针构成北大建筑的特色。
时代在发展和变化,俞孔坚的景观设计会过时吗?“不会!”俞孔坚回答。“人性是不会变的,人对文化和自然的追求是永恒的理想,而我的设计恰恰就是基于这个思想基础上的。”俞孔坚从美国带回给中国的是一种人与自然和谐共处的思想,一种现代文明的人居环境观念。