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在人类的进化过程中,居住文化在人类意识的主观改造下也在不断演变,从古代简单的岩洞、石屋文化至近代以故宫为代表的恢弘的皇家文化及北京四合院代表的布衣文化并存。但随着现代冰冷的钢筋混凝土的大量出现,人们在改善自己居住条件的同时,离居住文化也越来越远。不过让人欣慰的是,最近几年越来越多的建筑师开始捍卫居住文化的重要性了,清华大学美术学院建筑师陆志成就是其中一位。
居住文化应真正体现“人”
目前,也有开发商为了促销大打“文化牌”的理念,但大多数还只是一种“概念”炒作。例如,上海刮“亲水”风(“自然临水”、“仿生水景”等)、广州打“景观”牌(湖景楼盘、园景楼盘、山景楼盘等)、珠海、澳门谈“回归”等等,但是,这些项目中大多数是以人工强行堆砌、营造,很少将“文化”的内涵真正赋予物业,有的甚至十分呆板,没有生命。就如北京的“欧陆风”一样,如果徜徉在数十个欧式小区中,无论是景观,还是建筑风格都非常相似,甚至和天津、上海也没有多少区别。
陆志成认为,每一个时期的建筑均代表人们不同时期对居住环境的不同要求。同时,每一时期的建筑的设计也蕴含当时的社会文化、反映当时的社会风貌。而且不同地域界限的建筑受到不同地点、气候、风俗、习惯、文化和社会等因素的影响,也有所不同。的确,建筑应该受到居住人群的影响,可以说,人赋予建筑真实的实物形态,而建筑则从真实的实物形态当中反映出人的思想、意识以及内心世界。
景观建设应以实用为本
目前,许多购房者在选择小区环境时只会问一声“绿化率”多少,等到他们真正入住以后才发现,漂亮、景致的社区景观原来并不实用,根本不能让你参与其中。成千上万平方米的草皮只是一种摆设,假山假水看久了只能让人生厌。
在欧洲,人们经常会看见一些拥有集会的广场、观景的钟楼、休憩的长椅,以及成群的鸽子和正在水池嬉水的各种小鸟。这就给人一种恬静、幽雅、浪漫的格调和文化。建筑大师贝聿铭曾说,建筑景观应考虑自然资源的利用和管理,以可以利用和享受为最终目的而进行设计。
楼书是一种文化,但“虚”的太多
在房地产行业,楼书是每个发展商都要精心策划而且也是最舍得花本钱的,从楼书的广告创意上看,开发商善于以“情”(情感诉求)动人,但却轻“实”(实在的东西),广告“诗化”、“绿化”、“洋化”倾向成为目前房地产广告理念的新趋势,从创意到设计到制作都倾注了文化内涵,但真正做到实处的却少之又少,这样造成购房者和开发商之间的矛盾越来越多。曾经有几位已经入住的业主因不能在“会飞的湖”中泛舟而质问开发商,从而引发了京城地产圈的一段“笑话”。
选择住宅时不应忽略文化
建筑学是一种美学,文化积淀越厚,建筑就越有内涵。而如今的北京人从四合院搬进楼房以后,肯定会把自己的一些活动同样带进如今的住宅,所以,住宅必须要充分展示人的社会性,人也应该选择那些和自己“亲和”的小区居住,这样住宅与人们的社会生活之间才能形成一种相互促进的良性循环和协调发展的关系。例如,如果让一位喜欢京剧的“老票友”和一位非常前卫的摇滚“发烧友”住在一起,则肯定不会十分协调。
而如今房地产界流行的“地段黄金定律”,实际上仅仅只能满足人们居住生活的最低要求。另外,近几年京城倡导住宅文化内涵的项目也不在少数,“远离都市喧嚣、回归自然”成为现在许多郊区住宅项目广告中出现频率最多的用语,这本身没有过错,但有的却为了哗众取宠,为自己的建筑生搬硬套上所谓的“美式住宅”、“法式住宅”等,与周围的建筑背景很不符。专家认为,这种文化为建筑乱搭台的现象,简直就是对文化底蕴十分丰富的首都北京的一种“亵渎”。
中国科学院首席科学家牛文元指出:在经济全球化的过程中,我们应该扬弃经济全球化带来的不利因素和负面效应。专家认为,我们需要综合世界建筑与地区建筑之长,根据实际情况发挥创造,要对世界建筑进行“融贯文化”的研究,不断汲取古今中外有利于此时此地建筑创作的有益经验,而不应该“生搬硬套”,因为就算是出自贝聿铭、梁思成、吴良镛、张锦秋、高迪(Gaudi)等建筑大师手笔的建筑,也会因为他们各自对建筑的不同看法而各有千秋。