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主持人:听了张总的解释,也能够理解每一个作品都需要不断地完善,这个过程中也需要不断地互相配合。好的,那我想这个给大家介绍一下。郑成标先生有两本著作,一本是《室内设计专家实践手册》,一本就是叫《新东方主义》。郑先生应该是地道的中国人,您的《新东方主义》我不知道是什么样的概念和内涵?另外我刚刚看样板间,有售楼小姐告诉我这是“港式”,给我的感觉“港式”里还有傲视的情结,甚至还有从家居和色调有一种复古的情节,是不是跟《新东方主义》有关系?
郑成标:其实我很幸运,可能是我保养的好的原因,我其实已经很大年级了。一本书是《室内设计专家实践手册》是因为希望我的历程可以帮助很多后起之秀走过我们那段历程,当教材写的。另外一本书《新东方主义》其实是中国以后(再过五年之后)都是一个发展的潮流,主要的装饰潮流。《新东方主义》简单来说就是我们这帮接受了东方教育,甚至我们的审美情操都是以审美为出发点的这些设计师,也到西欧、美国、澳洲、日本各个地方走过,我们在接受外国文化之后重新演绎的东方文化的一种风格,也就是说我们有包容在里边,海纳百川的一些优点在里边。
从大家看到富力城的样板房,其实也有一些主题表现得是“新东方主义”。英伦假日的、也有东南亚风情的。还有一些类似香格里拉的国际性后现代的。我个人最喜欢的是“新东方主义”。为什么我们要表现这么多种风格?其实我在这里想说的就是刚才于教授也好,毕先生也好,在同一个背景里边怎么样做出不同的个性要求?是不是这样?我们大家都很关心这个话题。其实在整个装修设计的过程中,中国还没有很提倡外国的一种很成熟的形式,就是我们的“设计”其实是一个阶段,就是家具饰品也是一个阶段。所以在中国很多教育里,就是说室内设计什么你都包了,其实不是这样子。是两大快,室内设计是一块做背景的,装饰设计是一块是专门摆设的。有专门的摆设公司(我们公司也是这样操作)。
所以刚才说到在同一个背景,我们实际上在北京富力和广州富力的项目是做同一个背景,但是这个背景允许你改,也应许你变,其实这个背景很中性的,我们考虑了这一点。也就是说现在很多人都觉得一窝蜂都是很“简约”,就是一个主流的话那是错误的。为什么我很主张新《新东方主义》?其实《新东方主义》本身的背景也是很现代的。但他在背景前面所容留的家具饰品都可以是很古典,甚至是古典里演绎出来的新的东西,也就是说这个背景,哪怕是变成乳胶漆、变成墙纸,你就马上变了一个样,像我们“金巴浪”的一个风格,就把整个墙涂成红色,表现东南亚那种火热、热情的带有休闲的感觉,也带有典型的文化,我在墙上挂了东南亚的壁毯,凳子也是东南亚的那种躺椅木头很重的。不像西方很奢华的那种。所以对背景的稍微变动,就可以适应自己的个性喜好。
到最后我还要提醒一下,其实很多消费者对于材料的寿命还是认识得不够。为什么每个大酒店五年都要翻修一次?其实不光是墙纸、乳胶漆,很多东西在外国到了一定的年限要重新换的。我家里就喜欢这样,三年我就换个颜色,第一年我家里是米色,后来我觉得看看不喜欢,就刷了个苹果色。整个是苹果绿,进来就完全不同的感觉,就把家具调整一下,整个感觉就不一样。壁纸也是这样,虽然毕先生不喜欢壁纸,但好的壁纸其实非常漂亮,乳胶漆是做不到的。
所以我在这里说,有些人喜欢简约的风格,但是有些人非常喜欢那种英伦的,壁纸非常豪华的、温馨的感觉,乳胶漆永远做不到。还是那句:萝卜青菜各有所爱。
主持人:除了装修风格以外,装饰也是需要点缀的,包括灯光和色彩的运用,都会给人不同的感觉,另外装修和装饰都会引导一种潮流,包括引导业主去朝这个方向培家居,配灯饰甚至配花束,都会起到引导的作用,刚刚提到“新东方主义“也是融入了历史的沧桑的情节,包括五大道,虽然有一种租界的风格,但是现在看起来一点也不落伍、不过时。所以这个“新东方主义“融入了一种让你的过了很多年还很时尚,让它沉淀下来,但是不过时。
郑成标:五大道我觉得其实我们剥离了历史褒义或者贬义的色彩,作为一个建筑风格或者配色体系,或建筑细节的体现来说,他其实体现了很多个国家的那些优秀设计师的一些对建筑的理解,他体现了。那么其实我为什么反复提到“新东方主义“是我们中国接着下来一段时间会是一个主流呢?因为“新东方主义”并不是简单地复古,甚至说买几张古代的椅子摆在这里就是“新东方主义”。错了,我觉得“新东方主义”最重要的精神是以现代人的认识和视觉去把我们传统的中国文化甚至东方的(我说东方是东南亚、亚洲的),这些文化提炼出来,变成一种新的,能够让人家更为感动的、更加舒适的一种风格,这才是“新东方主义”的一种精神。
主持人:请于复千先生预测一下我们天津将来的房子的装修风格是什么?您是同意郑成标先生的“新东方主义”,还是有自己的观点呢?
于复千:我觉得郑先生是专家,他谈的非常科学,也很深入。可见,他搞了十几年的经验积累了非常深厚的装修的知识财富。我很欣赏,也很佩服,我想他的预见是成功的。但是我在这里也想从装修上来讲也提一个问题,就是考虑到除了刚才我谈到了书,还有就是古玩和字画。这些东西往往他有民族的也有现代的。现代的你怎么来做他的映衬?传统的你怎么做他的映衬?更有一种历史的、沧桑的,你非要搞得非常非常的现代,放了一个北京人的头骨像,它有时候风马牛不相及。当然这些都是应当考虑进去的。
当然有一点应该给一点空间,因为刚跟主持人说我是搞美学的,其实我只是个画画的,可能还不错,字还不错,其实我对自己的画很不满意,但是很多家里都要挂画,这个画怎么摆呢?应该考虑到这一点,包括光线位置,包括样板间放了很多射灯,有的射灯很多本身就很乱了,当然挂不了这么多画,不能把自己的房间搞得像画廊似的。如果我是一个居住的业主,我要房子,墙壁是非常可贵的,说实在的,虽然地面要上万元一平米,那个墙壁也得上万元一平米,给一个非常非常劣质的艺术品挂在那儿也是很不开心的。但一般来说家里的画并不是很大,估计面积不大,要把那个墙留出来,这样的一个环境也是很重要的。就是如何整体而不细碎,也是应该考虑。其实也是空间的问题。
刚才我谈到的空间不光是窗外的景观,就是自己屋里,我说实在的,我们的房子都不够大。我是感觉都不够大。是不是?你有什么样的能力?有多大的能力住多大的房子,当然也不一样,比如我的大厅就很大,因为我得画画,我就着我这个年龄还能画大画,我每天考虑如何画“丈二”和“丈六”的画,所以我大厅很大,一个大厅搞一二百平米才高兴,一般的群众不需要这样,但是需要一个开阔的空间,有一个活动的余地。我刚才谈的是书画和古玩字画。因为太平盛世大家收藏这些东西,乱世就抢黄金逃跑了,到就现在就得买一点东西,应该给一个空间展示出来。
主持人:于教授的观点,不仅是地面,还有墙壁,不仅是挂婚纱照,还有挂名画,请张璇总经理,给我们在做一下论坛最后的一个结束语好吗?今天我们还比较坦诚,而且几方都阐述了自己的观点,有和谐、有默契的地方,有提出质疑的地方,对这些问题可能张总会带回去开一个内部的研讨会。在下一次论坛的时候,希望包括绿地的园林艺术,包括精装修成品房都再次成为大家关注的一个焦点。
张璇:首先感谢大家为我们论坛增加了非常好的亮点,我觉得今天的论坛既有专业性,还有我们后期具体实践的意义。我想这个论坛结束,我想两句话,这两句话实际上是我们在商业界上说了几十年,是两句老话,真正能做到这两句话的企业都是顶尖的、著名的企业。因为两句话所谓简单,但是真正实现,对于一个商业企业来说,真正实现是非常难的,那就是“客户是上帝,质量是生命”。
主持人:谢谢,我想这两句话富力城已经做到了,在这儿我也是预祝我们两位业主代表和所有在在线收听、收看我们这次富力城论坛的所有的富力城的业主,祝你们将来乔迁之喜,因为我知道1月底的时候,任老先生和毕先生以及你们的岳父岳母都会搬进富力城,对你们首先表示祝贺,希望你们到时候搬进家具,选好自己的灯光灯饰之后,我能够参观一下。同时也预祝张总把天津的富力城办得我们的广大消费者能够非常的认同,而且是我们天津的一个非常顶尖的作品。谢谢您!同时预祝郑成标先生的事业飞黄腾达,同时,在将来与富力城合作的时候更推出来新作,让我们感觉到您的后现代主义和“新东方主义”的魅力,于复千先生的名作让我们能够有幸收藏,谢谢您。
同时萱萱也代表几位嘉宾感谢各位媒体,感谢所有工作人员谢谢你们的光临和工作,今天我们的论坛到这儿就告一段落,同时是不是请于复千老先生给我们现场作画?