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近日,就在西安曲江文化旅游(集团)有限公司(下称“曲江文旅”)与陕股ST长信交易重组、准备借壳上市之际,一系列关于“财神庙上市”的新闻却引起了社会广泛关注。
端午节前夕,本报记者实地调查了这个处于风口浪尖上的“财神庙”。记者发现,这个刚刚建成不到一年的庙,实际上是一个处处充满科技与商业味道的人造文化景区。
或许为了能顺利上市,自6月份开始,这个新建的“财神庙文化景区”取消了请香、烧香、功德箱和许愿等一切与宗教有关的活动。不管如何变,这个平地而起的景区已经赚够了眼球效益,对即将上市的曲江文旅来说,并不算是坏事。
端午假期,虽然处在舆论的风口浪尖,赵公明财神文化景区依旧热闹非凡。
这个纪念屈原的节日,赵公明财神文化景区买了香包、做了大粽子、搬来了作家发布新书、请来了“社火巡游”、“牛斗虎”等只在春节才会有的娱乐项目。
“做这些的目的只有一个——吸引更多的游客来景区游玩。”赵公明财神文化景区的一位负责人对记者说,前些日子发生的事,让他们感到很被动。这位负责人所说的事,是指“财神庙上市”的各种猜测和传闻。
6月6日,ST长信发布公告称,该公司的重组方案已履行完相关监管手续,重组将进入资产交割程序。这次重组被外界理解为,曲江文旅通过借壳ST长信置入旗下的景区、酒店和旅行社资产,包括著名的西安城墙、大雁塔景区等,财神庙仅是其中之一。
之后,曲江文旅一直在澄清,“庙”不是真正的庙,只是财神文化景区,但这并不能打消外界对“庙”的关注。
为了弄清事情的缘由,记者曾到曲江文旅办公地,位于西安市雁塔区的曲江文化大厦采访,得到的答复是,“我们上市公司有制度,一切采访由新闻发言人来回答。”可截至记者发稿前,仍未得到曲江文旅方面的相关答复。
如今不管财神赵公明看没看到财气,这座“庙”确实让运营者看到了“钱途”。
掐灭香火开始谈文化
从同样属于曲江文旅的大雁塔广场坐大巴,沿秦岭北麓的关中环线向西,一个多小时后就能到距西安60公里许的周至县集贤镇赵代村,一片占地531亩的新建庙宇出现在眼前,这就是曲江文旅花巨资修建的新“财神庙”。
大巴的停靠站点上也写着财神庙站,但这个称谓,现在在这里变成了禁忌。“这是财神文化景区,不叫财神庙。”赵公明财神文化景区的工作人员说话时显得很谨慎。
虽然路边空荡荡的广告牌上剥离了“财神庙”三个字,但60元的参观门票上依然写着“赵公明财神庙”。
走进景区,空荡荡的广场上很难看到游客,硕大的赵公明雕塑站在广场上显得十分扎眼,在赵公明的脚下一个餐饮摊上写着“财神小吃”,远处还有财神客栈、财神饭庄,似乎为了沾财气,这里的所有的名字都跟财有关,就连路边的路牌上也写着财源路、财裕路。
“你是今天光顾这里的第二波游客。”“财神小吃”店员赵月娥对记者说,自五一后,这里就鲜有人光顾,只有在周末时人才多点,“听说里面都不让烧香啦,就更没人来了。”
赵月娥说,5月底时,她所在的小吃店都还在代卖一些香火,到6月初时突然通知不让卖了,“整个庙里都不能烧香。”
和赵月娥说的一样,虽然景区内坐落着数个仿古建筑,牌匾上标注着各种不同神殿的名字,但大殿内没有一件宗教物件,陈列十分简单,一个长长的香案,几个放贡品的空盘子,就连参拜的垫子也没有。一位走进财神殿的游客,跪在水泥地上参拜了赵公明的神像,起身匆匆转了一圈,在贡品盘子上放了一些钱,就迈步走出这座位于景区中心、规模最大的建筑。
“为什么没有香火呢?”记者问景区内的工作人员。工作人员说:“不知道,你可以去文化展览室看看文化。”说完,她匆匆地转到别处。
没有香火,让前来参观的游客感到无所适从,“不是财神庙嘛,怎么和别处的庙不一样,一点庙的意思都没有。”一位游客说。导游忙打圆场说:“上个月还有的,最近可能被批得太多了,全都撤了。我领你们去看看这里卖的小纪念品。这些纪念品只有财神庙里有,其他地方都没有。”
半个小时后,游客们从景区出口的东门出来,财神街上只有两家店铺在营业,多数摊位处于闲置的状态。
“这里太冷清了跟想象中的财神庙一点也不一样,除了人造的神像,就是一些介绍类的文字,说是搞文化,就是一些图片和影像,唯一好的地方就是厕所不错,干净没有异味。”一位从北京来的游客对记者说。
一上午,游客寥寥无几。
人造景区商业化泛滥
“作为一个新建的文化景区,我们一直在搞各种活动来吸引游客,接下来我们会有新的活动安排。”赵公明财神文化景区负责人对记者说,景区主要以宣传文化为主。
2011年7月19日,由曲江文旅一手打造的赵公明财神文化景区正式对外开放,核心建筑院落为三进财神殿,包括赐福殿、财神殿和三霄殿。
曲江文旅对该景区的定位是,民俗吉祥福神的综合展示园区,以华夏正财神赵公明故里和财神历史传承为核心,开发以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗文化旅游,给游客以深切的历史体验。
事实上,6月份之前,这里和其他有香火的寺庙没两样,“可以烧香、祈福、捐功德,这些都要花钱。”赵月娥说,前些日子,景区里什么都有卖的,除了功德随便捐以外,其他物品都是明码标价,“砸金蟾用的古币,10元换购20个,一个祈福牌标价50-100元,一个‘招财进宝’锁50元,就连赵氏祠堂里的小牌位也能花钱供奉上去。”她曾经算了一下,要是把景区里的所有小项目玩下来,一个人至少要花400多元。
虽然现在景区里只剩砸金蟾一个项目,但随处可见的祈福牌和“招财进宝”锁证实了她的话并非空穴来风。“这些祈福牌和锁都是以前来的游客挂上去的,以前这里有卖的,现在没有了。”景区工作人员对记者说,他也不知道为什么突然这些东西都撤走了。
除了这些小项目,景区内最大的建筑财神殿一层也被开发为商场,二层则是以科技产品为主的财神文化展示,其中包括三维财神图像以及“黄金”摇钱树等。
在景区商业街招商手册则写着“百万旅游客流,财富势不可挡”等醒目小标题,宣称曲江文旅将“旅游与文化结合的这一模式取得巨大的成功,缔造了无限商机与财富传奇”、“2011年再以高瞻远瞩的目光复制曲江模式,缔造商业巅峰之作——曲江道文化展示区,重磅打造财富新领地”。
“不管他们搞多少项目,在我们当地人心中,财神庙并不在这里。”祖辈居住在赵代村的赵月娥说。
一个故里两座财神庙
在赵月娥的指引下,距离财神文化景区约3公里的赵代村,有一个夹在民居中只有一间房屋的庙,这里就是人们口中的老财神庙。
“我们这个庙是2000年在老庙的遗址上翻修的。”庙里的道长告诉记者,老庙为明清建筑,是周至县第二批重点文物保护单位、陕西省第五批重点文物保护单位,尽管道路偏僻,但也依旧香火旺盛。
前些年,曲江文旅在选址建财神庙时曾考虑过在原址上修建,“但可能反对的力量太大,就没有建成。”道长回忆,这之后,曲江文旅就在靠近公路的一片荒地上建起了新庙。
老财神庙的对面,是赵公明的祠堂,一间很小的屋子里,有财神神像,老子、孔子和释迦牟尼佛的三张画像。墙上挂着许多照片,记录着这里的牌匾、石碑和文物。屋外挂着文物遗产的匾额,告诉人们,这里才是真正的赵公明财神庙。
在调查中,当地村民告诉记者,他们始终认为新庙只是打着财神庙名号宣传的旅游项目、人造景区,并不是真正的财神庙。
事实上,“财神文化景区”隶属于西安曲江大雁塔景区。曲江文旅也澄清“财神文化景区”并不在此次上市的范围之内。但沾上“庙”字,一切都看起来不那么简单。
但不可否认,近些年,曲江文旅确实让西安一些文化旅游产业进入正轨,如大雁塔、古城墙、秦二世陵墓遗址等景区开发出更大价值,在陕西省,曲江文旅成了文化产业的一块金字招牌,“曲江接手大雁塔后,来大雁塔旅游的人越来越多,这就是好处。”大雁塔景区的工作人员说。
时至今日,财神庙还在,财神庙文化景区也没有停顿,不管是当地人还是游客,他们更希望看到的是一个明确且更具有文化内涵的景区。
文/摄新报记者刘超群