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目前,北京的住宅正在经历从“有的住”向“住得好”的转变。在这以前,大批量建设的火柴盒住宅已经基本上解决了北京人“居者有其屋”的问题,但同时也让整个城市失去了个性和张力。以第一批货币分房到位为标志,北京的房地产开始进入“住得好”的阶段,新华联家园一开始就感受到了这种变化,并在随后的这两年中成为通州地产走向多样化和国际化的主要倡导者。
社区文化的重要性就是在人们追求“住得好”的时候显现出来的。对于终日奔忙的都市人群来说,社区不单只是吃饭睡觉的地方,同时也是精神家园的组成部分,社区的硬件固然十分重要,但仍旧只是解决了问题的一半,在高品质的硬件基础上打造的社区文化才是确保人们能够“住得好”的关键所在。
社区的文化建设是一个复杂的系统工程,是业主、开发商和物业公司三方通力合作才可能完成的。新华联家园副总经理陈海旭介绍说,该项目的文化建设是通过四个步骤完成的:首先是社区的硬件建设,陈海旭称之为“物质文明阶段”。包括社区的设计规划、质量和进度控制、社区配套到位等。新华联家园为了保障房屋的建造质量,在主要原材料上都采用了监理、施工和开发商联合招标的方式采买,在施工组织中一直开展每月的劳动竞赛,凡是在质量和数量上领先的施工队伍,工人都将获得奖励。在已经封顶的38栋楼中,已经有4栋获得了结构长城杯,还有两栋楼获得了通州区优秀工程奖。7400平方米的会所包括一个室内游泳池和各种球类运动场地,同时还将设立各种其他相关服务内容。社区的幼儿园硬件也已经基本到位,市里几家著名的幼儿园都表示了合作的意向。
其次是“以人为本”的开发理念,这并不是一个独立的开发环节,而是贯穿在整个开发过程中的指导思想。陈海旭举了一个很生动的例子来说明大家一直津津乐道的“人性化”:“比如说小区里面要修路,有两种办法,一种办法是:业主要走路是吗?那好吧,于是横横竖竖画一个网格,你走吧,去哪儿都能到,就是别扭一点儿而已,这叫做工程路。还有一种办法是:先铺上草皮,一年之后看草皮上踩出来的路,沿着这些路将路修好,这叫做人本路。”新华联家园在设计中的很多细节都很好地体现了这种“人本路”的思路,比如说他们曾经先后耗资2000万元移走了社区内的5条高压线,本来这些高压线位于停车场上方,电力部门已经证明没有任何危险,而且不建议移走,但新华联家园为了让业主们“心理舒服”还是将其移走了。还有社区周边的马路,原本属于市政建设,但为了让业主们入住时有一个好的周边环境,新华联家园投资1200万元用于修路,这使得这两条路将比市政规划提早了几个月开通。
第三是社区文化的风格化,任何社区都在追求温馨祥和的家居环境,但处于不同阶段的家庭所需要的文化环境是有显著差异的。陈解释说,根据社会学理论,新华联的大部分业主都处于“筑巢期”(也就是家庭诞生期)或实巢期(家庭成员增加期),处于这个阶段的家庭仍旧需要投入大量精力积累家庭的智力和财力资本。新华联家园将未来经理人作为自己的主要客户群体,其文化也更加强调学习和进步,这一点也就是区别于其他社区的风格化所在。
最后是社区文化与社会文化的契合,一个社区只有融入更大的社会环境才能够获得持续的文化滋养,通州是个历史文化名城,能够为一个新生社区提供的文化资源几乎是取之不尽的。