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先说点题外话。那天在党校讲课的时候,不少人问我如何看待舍己救人这种精神。在经济的刺激下,人心日益不古已经是不争的事实。大家问我的潜台词是,舍己救人这种精神是否过时了。我笑着说,舍己救人是一种精神么?大家都愣住了。很多年来,我们不都是这么说的么?
我说,哪个人愿意舍弃自己的生命,挽救一个和自己不相干的人么?在我们现实生活中,的确有不少“舍己救人”,但是我们做一种假设,假如这个救人的人在实施救援之前知道自己一定是一去不复返,他还会这么大义凛然地去么?我想90%以上的人都会犹豫甚至放弃。舍己救人是我们实现不可能想到的。因此,舍己救人只能是一种行为,而不是一种精神。如果把舍己救人上升为一种精神,应当界定为“见义勇为”。当我们面临险境的时候,我们不能太多地指望“见义勇为”甚至“舍己救人”,因为这种几率现在是越来越小了。在这种情况下,我们希望自己面临险境时候能够尽快摆脱险境,只能靠我们自己,如果我们有在险境下的自救本领,面临险境的时候就不会那么忙乱,很多时候会很快摆脱这种险境。
如果我们把自己摆脱险境的希望寄托在别人的“见义勇为”上,可能会有这样几种情况:
第一种情况,我们可能处于一个“叫天天不应叫地地不灵”的荒郊野外,不可能有“见义勇为”的人出现。这样我们在险境下只能自生自灭了。
第二种情况,我们处于险境的时候,有人路过了看见了,但是这人对“见义勇为”这种精神向无兴趣,他永远不可能不会对我们伸出援助之手。这样我们可能除了内心深处有些怨言和诅咒之外,只能看着自己的希望慢慢消失在自己眼前。
第三种情况,我们处于险境的时候,碰到了“见义勇为”的义士,但是他只有“见义勇为”的精神情操,但是并不知道怎么施予援救,结果他可能不但没能援救了我们,反而使得他也陷入险境。这种情况是不是更加糟糕?
第四种情况,我们碰到了见义勇为的人,也的确使得我们摆脱了险境,但是他自己却不幸陷入更加恶劣的险境,进而丧失自己的生命。我们虽然得救了,但是别人这种“舍己救人”的行为会不会让我们内疚一辈子?
第五种情况,见义勇为的人对我们援之以手,对我们是功德无量,于他是毫发无伤。这是一种皆大欢喜的局面。